Расцвела моя черёмуха в саду…
Ныне утром ты шепнула мне: «Приду!
Жди меня, как станет ночка потемней!»
Приходи же, моя радость поскорей!
Я хочу тебе в последний раз сказать,
Можно ль, милая, мне сватов засылать
И не полно ли украдкою с тобой
Нам сходиться под черёмухой густой.
25 февраля 1915
Ещё над милой стороною
Чуть веет ясною весною,
С родных полей сбегает снег -
Над столбовой большой дорогой
Его осталося немного -
И стук разносится телег.
Своих лошадок понукая,
Усевшись плотно на мешки,
В уездный город мужики
Везут остаток урожая.
Что делать? Крайняя нужда
Всех бедных гонит в города;
А мужиков она тем боле
Не оставляет никогда,
Томит и в городе, и в поле.
1912
Друзья мои, я умираю,
Передо мной мутится свет,
В последний раз вам повторяю
Мой старый дружеский завет:
Да будет ваша жизнь свободна,
Как Волга-матушка река,
Как в поле нива небесплодна,
Чиста, как воздух, и легка.
Когда схороните поэта
Вы на родимой стороне,
Пусть строки этого завета
Напоминают обо мне.
1910
У меня нет поля,
Ни родных, ни хаты,
На плечах рубаха
Грязная, в заплатах;
Что гнездо воронье,
Старая шапчонка;
И зимой, и летом
Та же одежонка…
Так с сумой посконной
И котомкой сзади
Ходишь по селеньям,
Просишь Христа ради;
Просишь, и не знаешь,
Где приют найдётся,
На какой сторонке
Умереть придётся.
Может быть, зимою
В поле смерть застанет,
И в лицо бродяге
Только месяц взглянет;
Только белым снегом
Ветер принакроет,
Да с метелью вьюга
Жалобно повоет.
1910
Люблю я сельский мой приют,
Мой огород и сад тенистый,
Где вечером, окончив труд,
Сажусь под липою душистой;
Смотрю, как облачко плывёт,
Как тихо зорька догорает;
Жена мне ужин подаёт
Иль чай горячий наливает,
А ночь свой полог опускает
И на покой меня зовёт.
1907
Как не гордиться мне тобой,
О родина моя!
Когда над Волгою родной
Стою недвижим я,
Когда молитвенно свой взор
Бросаю в небеса,
На твой чарующий простор,
На тёмные леса.
Как хороша ты в тёплый день
На празднике весны,
Среди приветных деревень
Родимой стороны!
Как бодро дышится, когда
На поле весь народ
Среди свободного труда
Все силы отдаёт!
Каким восторгом мою грудь
Ты наполняешь мне,
Когда хочу я отдохнуть
С тобой наедине!..
Я в каждом шелесте листов
Твой голос узнаю.
Хожу среди твоих лугов,
Мечтаю и пою.
Во всей в тебе и мощь видна,
И сила с красотой,
Недаром ты и названа
Великой и святой.
1904
Трава, как бархат, зеленеет,
Звенят ручьи, и ветер веет
В лицо мне воздухом полей
Любимой родины моей.
Вослед за утренней зарёю
Выходит солнце над горою…
Иду я вспаханной межой…
В дали прозрачно-голубой,
Купаясь, жаворонок вьётся,
И, тень бросая над землёй,
По небу облако несётся.
Я песне жаворонка внемлю
И, распахнув глубоко землю,
Её по горсточке зерном
Всю засеваю, а потом
Спешу под кров уединенный
И пред зажжённым огоньком
Слагаю стих свой вдохновенный.
1904
Скоро ль, матушка-рожь,
Ты взойдёшь, зацветёшь,
Зашумишь, загудишь
Спелым колосом?
Прошлый год был у нас
Урожай нехорош, -
Люди с голоду мрут,
Воют голосом!
Ты весной зеленей,
Летом в пору дозрей,
Молим мы у небес
Тёплых частых дождей,
Просим солнышка,
Чтоб тебя поскорей
Нам свозить из полей,
Смолотить и убрать
Всю до зёрнышка.
1899
Я для песни задушевной
Взял лесов зелёных шёпот,
А у Волги в жар полдневный
Тёмных струй подслушал ропот,
Взял у осени ненастье,
У весны благоуханье;
У народа взял я счастье
И безмерное страданье.
1891
Кругом поля раздольные,
Широкие поля,
Где Волга многоводная -
Там родина моя.
Покрытые соломою
Избушки у реки,
Идут-бредут знакомые,
И едут мужики.
Ребята загорелые
На улице шумят.
И, словно вишни спелые,
Их личики горят.
Вдали село, и сельский храм
Приветливо глядит,
А там опять к родным полям
Широкий путь лежит.
Идёшь, идёшь - и края нет
Далёкого пути,
И хочется мне белый свет
Обнять и обойти.
1871
По дороге вьюга снежная
Крутит, пьлью рассыпается,
На леса, поля безбрежные
Словно туча надвигается
И летит путём-дорогою
Над деревнею убогою.
Что мне эта непогодушка,
Холод, зимняя метелица,
Когда ждёт меня зазнобушка,
Молодая красна девица,
Ждёт, и грудь её кипучая
Вся полна любовью жгучею.
Молодецкой сладкой думою
Бьётся сердце одинокое,
Как войду я в ночь угрюмую
На крыльцо её высокое,
Как открою дверь дубовую
И увижу чернобровую.
1869
Биография
Дрожжин Спиридон Дмитриевич [6 (18) декабря 1848, деревня Низовка, ныне Тверской области - 24 декабря 1930, там же], русский советский поэт.
Родился в семье крепостного. Начал печататься в 1873, стал известен как талантливый «поэт-самоучка», защитник обездоленного люда, певец земледельческого труда и русской природы. Поэт приветствовал Октябрьскую революцию, увидев в ней осуществление чаяний народа (стихотворения «Запевка», «На сходке», 1920, «Памяти В. И. Ленина», 1924, и др.).
Стихи Дрожжина, на которых сказалось влияние А. В. Кольцова и Н. А. Некрасова, задушевны, отличаются непосредственностью восприятия, напевностью; положенные на музыку, некоторые песни перешли в фольклор. В 1938 в посёлке Завидово Калининской области открыт музей Дрожжина.
Л. А. Ильин
Спиридон Дмитриевич Дрожжин родился в 1848 году в д. Низовка Тверского уезда, умер в 1930 году там же. С двенадцатилетнего возраста жил в Петербурге и работал «мальчиком» и «половым» в гостиницах и трактирах, продавцом в табачной лавочке и книжном магазине, лакеем, служащим на табачной фабрике (в Ташкенте) и на железной дороге, а с конца 1870-х годов занимался земледельческим трудом. Тогда же он стал постоянно помещать свои стихотворения в «Игрушечке», «Семейных вечерах», «Детском чтении», «Роднике», «Слове», «Деле», «Луче», «Русском богатстве» и других изданиях. Первый сборник его стихотворений вышел в Москве в 1889 году. При жизни поэта вышли в свет 33 отдельные его книги и брошюры (включая переиздания). В «Автобиографии» (М., 1923) Дрожжина много свидетельств об интересе поэта к народным песням, которым он сознательно подражал. На тексты его писали музыку малоизвестные композиторы: С. Евсеев («Не полынь с травой-повиликою…»), В. Зиринг («Жница»), Ф. Лашек («Не с мороза травушка…», «Догорает день зарёю…», «Что мне, молодцу, нужда…»), В. Бакалейников («Ах, уж я ль, млада-младенька…», «Сельская идиллия», «Ах, о чём ты, ласточка…», «Красна девица, зазноба ты моя…»), М. Ролов («Сельская идиллия», «Ах, о чём ты, ласточка…», «Любо-весело»), В. Ребиков («Ах, о чём ты, ласточка…», «Догорает день зарёю…», «Жар весенних лучей…», «Ах, когда бы солнышко…», «Я для песни задушевной…»), В. Быстрое («К песне»), А. Чернявский («Любо-весело», «У колодца» - вступление к поэме «Дуняша», «Красна девица, зазноба ты моя…»), Н. Сидельников («Лучинушка»), Н. Потоловский («Первая борозда»). Многие песни Дрожжина популяризовала с эстрады певица Н. В. Плевицкая («Ах, о чём ты, ласточка…», «Ах, уж я ль, млада-младенька…», «Сельская идиллия», «Любо-весело» и др.). В дореволюционных песенниках встречаются «Воля буйная», «Ох, не надобно мне ни золота…», «Горе пахаря».
Песни и романсы русских поэтов. - М.-Л., «Советский писатель», 1965
ДРОЖЖИН, Спиридон Дмитриевич [6(18).XII.1848, дер. Низовка Тверской губернии, - 24.XII.1930, там же] - русский поэт. Родился в семье крепостного. В школе обучался «две неполных зимы». С конца 1860, более тридцати лет, в поисках заработка скитался по России, сменил много профессий: был половым, подручным буфетчика, приказчиком, рабочим, продавцом в книжных магазинах. Печатался с 1873. В 1896 возвратился в родную Низовку, где посвятил себя любимым занятиям - литературе и сельскому хозяйству. Дрожжин прошёл долгий путь от крепостного крестьянина до участника социалистического строительства. Как поэт он развивался под воздействием песенного народного творчества и демократической литературы 60-70-х годов. С 80-х годов стал широко известен как талантливый «поэт-самоучка», бытописатель русской деревни, как человек, воплощавший душевную чистоту и природную одарённость русского крестьянина. В дореволюционный период Дрожжин писал в стихах о нужде и горе трудового крестьянства («В избе», 1882, «Зимний день», 1892, поэма «Исповедь матери», 1877), о зависимости бедноты от деревенской буржуазии («В засуху», 1897), о беспросветной жизни городских мастеровых, ремесленников - «вчерашних пахарей» («Песни рабочих», 1875, «В столице», 1884, поэма «Ночь», 1887). Сохраняя веру в лучшие времена, Дрожжин мечтал о приходе «братства, равенства и свободы» («Честным порывам дай волю свободную», 1879, «Песня пловца», 1906, «Из мрака к свету», 1912). Пример выполнения поэтического долга он видел в Н. А. Некрасове, считая, что служение народу - прямое назначение искусства. Дрожжин был певцом труда («Песня работника», «Первая борозда», «Праздник осени», «Песня Микулы Селяниновича») и родной природы («Весеннее царство», «В полях ещё туман седой», «Люблю я жгучие морозы»). Он радостно встретил Октябрьскую революцию, увидев в ней осуществление мечты трудящихся («Опять зима на саночках», 1918, «Запевка», «На сходке», 1920, «Баян», 1923, «Памяти В. И. Ленина», 1924, «Свети мне, солнышко», 1926). Стихи Дрожжина отличаются задушевностью, непосредственностью восприятия, простотой и напевностью. Многие из них положены на музыку. Две песни на его слова исполнял Ф. И. Шаляпин. Песня «У колодца» («Быстро тучи проносилися») перешла в фольклор и бытовала в партизанских отрядах в годы Великой Отечественной войны. О личности и стихах Дрожжина тепло отзывались В. Г. Короленко, А. Серафимович, М. Горький. Дрожжин был лично знаком с немецким поэтом Р. М. Рильке, написал о нём статью.
Соч.: Стихотворения 1866-1888 гг., с записками автора о своей жизни и поэзии, 3 изд., М., 1907; Поэзия труда и горя, М., 1901; Заветные песни, М., 1907; Песни старого пахаря, М., 1913; Совр. герм. поэт Райнер Рильке, «Путь», 1913, № 12; Песни крестьянина, М. - Л., 1929; Избранное, М., 1948; Стихотворения, Л., 1949; Стихи, М., 1958.
Лит.: Венгеров С. А., Источники словаря рус. писателей, т. 2, СПБ, 1910; Памяти С. Д. Дрожжина (Статьи, воспоминания, публикации), сост. Л. Ильин, Калинин, 1951; Ильин Л., Н. А. Некрасов и С. Д. Дрожжин, в кн.: Некрасовский сборник, в. 3, М. - Л., 1960.
Л. А. Ильин
Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. - Т. 2. - М.: Советская энциклопедия, 1964
ДРОЖЖИН Спиридон Дмитриевич [1848 -] - поэт. Родился в дер. Низовке, Тверской губернии, в семье крепостных помещика Безобразова. Бедность отцовского хозяйства заставляет поэта с 12 лет итти в город мыкаться по «местам», и с этого времени его жизнь на долгие годы раздваивается между городом и деревней. Возвращается Дрожжин на родину для постоянного жительства только после того как достигает широкой литературной известности. Дрожжин - один из первых самоучек-зачинателей поэзии деревенской бедноты и последний представитель её своеобразного «народнического» этапа.
Социальное бытие деревенской бедноты в 70-е годы и последующие десятилетия, время писательской деятельности Дрожжина, было таковым, что она не могла осознать классовой структуры общества, классового пути пролетариата, а тем более его роли в отношении деревни. Отсюда в поэзии Дрожжина, с одной стороны, самые общие мотивы недовольства, жалобы на тяжкую долю «труженика-народа», на «мрак» и «стон за стенами тюрьмы», с другой стороны - такие же общие мотивы смутных чаяний «света», веры в лучшее этого «труженика-народа». Конкретные черты этого идеала «свободной» жизни - сытость и довольство мелкого собственника, труженика-одиночки.
В своей тематике Дрожжин не ограничивается сельской природой, бытом, трудом и долей бедняка, он поёт и о жизни рабочего. Понятно, что и в этих песнях - такая же, как и к доле деревенского бедняка, жалость, только усугублённая чёрными красками огромного каменного завода, «где адский горн во тьме пылает и шип змеиный издаёт».
Среди шума больших городов,
Иль в далёкой глухой деревушке,
Поищи ты других бедняков
Среди фабрик, палат и дворцов,
По подвалам иль в душной лачужке.
Там услышишь ты вздохи и стон,
Утомлённой, надорванной груди,
Где в неволе работают люди
И покорность вменяют в закон.
(«Монолог»)
Поэт не видит путей развития рабочего класса: «ничтожны люди пред страшной силою машин» («Из песни рабочего»). Социальное бытие деревенской бедноты определяло не только мотивы жалоб, надежд, но и мотивы бунтарства, злобы и ненависти, как например у С. Подъячева. Но этих настроений мы не найдём в творчестве Дрожжина, они приглушены у него мотивом толстовского всепрощения, навязанным ему буржуазной идеологией: «И зло любовью победим» («Ночные думы»).
Стихи Дрожжина с формальной стороны по большей части подражательны. Он подражает Пушкину («В столице», «На память пережитых дней», «Трава, как бархат, зеленеет»), Кольцову («Запевка», «В страду», «Рожь»), Некрасову («К песне»), Никитину и народной песне. Для ряда этих подражаний написана музыка. Изобразительные средства Дрожжина скудны. Рифма безыскусственная, бедная: прочь - ночь, свет - бед, народ - вперёд, ждёт - гнёт, лет - привет, отдана - страна, переменился - возродился и т. д. Поэтические сравнения так же бледны, невыразительны: казалось грешники в аду кипят в смоле; как в склепах питерских могил; как тараканы по углам; словно коршун грудь терзает; трава, как бархат, зеленеет.
Но всё же, обладая талантом непосредственного, правдивого выражения переживаний его социальной группы, Дрожжин возвышается над многими поэтами «из народа» конца XIX и начала XX века. Как зачинатель крестьянской поэзии он имеет несомненные заслуги и своё место в истории русской литературы.
А. Ревякин
Литературная энциклопедия в 11 томах, 1929-1939
